Benarkah al-Lajnah ad-Da`imah menarik fatwanya terhadap ‘Ali Hasan al-Halabi?

Halabiyyun pun tidak putus asa dalam upayanya menipu umat dan mempermainkan akal mereka, kali ini dengan menyebarkan berita dusta bahwa para ‘ulama yang berada dalam lembaga al-Lajnah ad-Da`imah telah rujuk atau menarik fatwa bantahan terhadap ‘Ali al-Halabi dan kesesatannya. Ketika berita dusta ini didengar oleh asy-Syaikh Shalih al-Fauzan, maka beliau berkata,

Bolehkah Menggunakan Penanggalan Masehi?

Asy-Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah

Pertanyaan: Apakah penanggalan menggunakan kalender Masehi teranggap sikap loyal kepada orang-orang Nashara?

Jawaban:

Tidak teranggap sikap loyalitas, tetapi teranggap sikap tasayabbuh (menyerupai) mereka.

Sahkah Shalat Tarawih Ngebut

Sahkah orang yang shalat tarawih sangat cepat? Karena ngejar target 23 rakaat.
Jawab:
Bismillah was shalatu was salamu ‘ala rasulillah, amma ba’du,
Pertama, kami mengingatkan bahwa islam lebih mengutamakan kualitas ibadah dari pada kuantitas ibadah. Sederhana namun bagus, lebih berharga dari pada banyak namun tanpa

Ringkasan Sebab-Sebab Kenapa ‘Ali Hasan al-Halabi dijarh (dicerca dan dikritik)

1. Al-Halabi memuji Risalah ‘Amman, sebuah risalah yang mengajak kepada persatuan agama dan persaudaraan lintas agama, serta kebebasan beragama dan persamaan agama. Juga pendekatan antar berbagai madzhab (aliran), kebebasan berpikir, serta penerapan demokrasi, diiringi dengan dukungan kepada siapapun yang menyeru kepada kesesatan dan kebinasaan ini.

Perbedaan Nabi dan Rasul

Nabi dan rasul adalah dua kata yang sering kita dapatkan dalam nash-nash syariat. Tentu sebuah kewajaran ketika muncul pertanyaan, “Adakah perbedaan antara nabi dan rasul? Apakah keduanya memiliki makna yang sama atau berbeda?” Sebagian ulama berpendapat bahwa nabi dan rasul sama, tidak ada perbedaan di antara keduanya dari sisi makna.

Faedah Fiqhiyah dari Kitab 'Umdatul Ahkam

 HADITS KEDUAPULUH LIMA 

 عَنْ أُمِّ قَيْسِ بِنْتِ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةِ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا – «أَنَّهَا أَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ، لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ، إلَى رَسُولِ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ، فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ عَلَى ثَوْبِهِ، وَلَمْ يَغْسِلْهُ».
وفي حديث عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا – «أَنَّ النَّبِيَّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – أُتِيَ بِصَبِيٍّ، فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ، فَأَتْبَعَهُ إيَّاهُ». وَلِمُسْلِمٍ: «فَأَتْبَعَهُ بَوْلَهُ، وَلَمْ يَغْسِلْهُ» .

Ceramah Setelah Penguburan Jenazah

Apakah disyariatkan memberi ceramah di perkuburan seusai penguburan jenazah?
Dijawab oleh al-Ustadz Abu Abdillah Muhammad as-Sarbini
Masalah ini dapat diklasifikasikan menjadi dua jenis:
• Duduk bersama para hadirin untuk mengingatkan tentang kematian dan halhal setelahnya,

Hukum Khitan bagi Wanita

Apa Hukum Khitan Bagi Wanita?

Dijawab oleh al-Ustadz Qomar Suaidi, Lc
Bagaimana hukum sunat bagi perempuan menurut hukum Islam? Jazakumullah khair sebelumnya atas jawabannya. Heru R heruxxxxxx@gmail.com
Bismillah.

Bolehkah Menjama’ Shalat Jum’at Dan Ashar

Asy-Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah

Penanya: Ada beberapa orang melakukan safar, lalu mereka menjama’ shalat Jum’at dengan shalat Ashar, kemudian mereka bertanya kepada salah seorang penuntut ilmu tentang hal tersebut, maka dia menjawab: “Saya tidak mengetahui ada yang melarang hal tersebut?” Maka hukum hal tersebut berkaitan dengannya dan dengan mereka?

Faedah Berharga Dari Cerita Kera Yang Berzina

(Bagian ketiga dari silsilah “Untaian Nasihat untuk Kebahagiaan Keluarga Salafy”)

Pembaca rahimakumullah,

Maraknya perbuatan zina saat ini, mendorong penulis untuk terus memperingatkan umat dari bahaya dosa ini.

Bolehkah Sholat di Dalam Masjid yang Ada Kuburannya, dengan Dalil Masuknya Kuburan Rasulullah ke dalam Area Masjid

الاحتجاج بدخول قبر النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد

BERHUJAH DENGAN MASUKNYA KUBURAN NABI SHALLALLAHU ‘ALAIHI WASALLAM KE DALAM AREAL MASJID

(Asy Syaikh Abdul Aziz bin Baz Rahimahullah)

يقول السائل: جاء في الحديث: ))لعن الله قوماً اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد(( ويحدث في كثير من الأقطار الإسلامية اتخاذ الأضرحة والمقامات لأولياء الله،

Nasehat Fudhail bin Iyadh Kepada Khalifah Harun Ar-Rasyid

Al-Fudhail bin Ar-Rabi’ menceritakan:

Amirul Mu’minin Harun Ar-Rasyid pergi ke Mekkah untuk melaksanakan haji, lalu beliau datang kepada saya, maka saya pun segera keluar menyambutnya, lalu saya katakan: “Wahai Amirul Mu’minin, kenapa Anda tidak mengutus seseorang agar saya datang kepada Anda?” Beliau menjawab: “Celaka engkau, aku merasakan kegelisahan dalam hatiku,

Sikap Tengah Ahlus Sunnah

Bagian ke-1

Dalam mengarungi kehidupan dunia ini, sungguh sangat banyak nikmat yang kita rasakan. Kenikmatan yang senantiasa datang silih berganti, tak peduli entah siang atapun malam hari. Kita senantiasa dalam curahan nikmat dari-Nya. Dan Allah ta’ala menegaskan di dalam Kitab-Nya, bahwa bagaimanapun usaha seorang hamba untuk menghitung nikmat-Nya, sekali-kali ia tidak akan mampu melakukannya.

Bolehkah Mengatakan Bahwa Umat Islam adalah Umat yang Terbelakang

Asy-Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah

Penanya: Semoga Allah berbuat baik kepada Anda wahai Shahibul Fadhilah, penanya ini mengatakan: “Ada orang yang mengatakan bahwa umat Islam adalah orang-orang yang terbelakang atau mengalami kemunduran, atau menyebut mereka sebagai teroris atau orang-orang radikal, apa hukumnya bagi ucapan-ucapan semacam ini dan apa hukumnya

Faedah-Faedah Fiqhiyah Kitab 'Umdatul Ahkam Hadits ke-44

عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ «شُكِيَ إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الرَّجُلُ يُخَيَّلُ إلَيْهِ: أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: لَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا، أَوْ يَجِدَ رِيحًا».

"Dari 'Abbad bin Tamim dari Abdullah bin Zaid bin 'Ashim Al Maziny_radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Seorang lelaki diadukan kepada Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam. bahwa dia seolah-olah mendapati sesuatu (kentut) ketika shalat. Beliau bersabda, "Dia tidak perlu membatalkan shalatnya hingga dia mendengar suara atau mencium bau." [HR. Al Bukhari - Muslim]

 

# Faedah yang terdapat dalam hadits:

Keharusan Beramal Dan Berdakwah Berdasarkan Ilmu

Berikut ini terdapat beberapa tulisan/ pernyataan dari sebagian saudara kita yang mempertanyakan tentang keharusan berilmu sebelum beramal dan berdakwah.

Akan kami kutipkan pernyataan tersebut, kemudian setelah itu akan disebutkan tanggapan dan penjelasannya, bi idznillah. Semoga Allah Subhaanahu Wa Ta’ala memberikan taufiq kepada kita semua :

KUTIPAN PERNYATAAN :

Faedah-faedah Fiqiyah dari Kitab 'Umdatul Ahkam, Hadits ke-23

❦❧ BAB (HUKUM) MADZI DAN SELAINNYA ❦❧

❦❧ HADITS KEDUA PULUH TIGA ❦❧

 عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – لِمَكَانِ ابْنَتِهِ مِنِّي، فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: «يَغْسِلْ ذَكَرَهُ، وَيَتَوَضَّأُ» وَلِلْبُخَارِيِّ «اغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ» وَلِمُسْلِمٍ «تَوَضَّأْ وَانْضَحْ فَرْجَكَ»

“Dari Ali bin Abi Thalib_radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, “Aku adalah lelaki yang sering keluar madzi, tetapi aku malu untuk bertanya Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam karena

Keutamaan Berjalan Menuju Masjid untuk Sholat Jum'at, Sholat Wajib atau Menuntut Ilmu

oleh:

(Al Ustadz Abu Utsman Kharisman)

مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنْ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا

“Barangsiapa yang mandi pada hari Jumat kemudian berangkat awal, berjalan kaki tidak berkendaraan, duduk mendekat pada Imam, menyimak dengan baik khutbah Imam dan tidak melakukan perbuatan sia-sia, maka setiap langkah kakinya adalah (pahala) amalan setahun berpuasa dan qiyaamul lail.” (H.R Abu Dawud, anNasaai, Ibnu Majah,

Tidak Ada Masalah Sepele dalam Agama Ini

( Bantahan Terhadap Syubhat 1)

Oleh : Ustadz Muhammad Umar As-Sewed

Dalam masalah penerapan sunnah sering dilontarkan syubhat-syubhat dari ahlul bid’ah yang menyebabkan umat enggan dan tidak bersemangat untuk mengamalkannya. Di antaranya syubhat-syubhat yang dipropagandakan oleh para politikus yang berbaju da’i. Mereka selalu

Agar Berberkah Pada Segala Keadaan

Allah Subhânahû Wa Ta’âlâ berfirman,

إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ

“…Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum hingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri…” [Ar-Ra’d: 11]
Pada ayat di atas, Allah menerangkan bahwa Allah tidak mengubah suatu nikmat, kebaikan dan kesejahteraan suatu kaum hingga mereka sendiri yang mengubah keadaan mereka